nécessité necessity necessidade NT: Necessity (Notwendigkeit), 8, 13, 16, 45, 59, 76, 143 (as a modal), 165, 225-229, 249, 313fn (versus nonarbitrary), et passim; of repeating the question of being, xvii, 2-5, 20 (ontic-ontological), 37; of return to original "sources" of tradition, 21; and possibility of the most radical individuation, 38; of the presupposition that "there is truth," 214, 226, 229; of presupposing an ontic-factical ideal of Da-sein for its ontological interpretation, 310; of a coverup levelling ecstatic temporality, 304, 326-327, 426; primordial time is the condition of possibility and n. of the everyday experience of time, 332-333; of Nietzsche’s triad of historiography, 396; of timereckoning found in care, 411, 413; of time as the fate of spirit (Hegel), 435. See also Accident; Condition of possibility; Possibility; Reality [BTJS]

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"Necessidade" não é importante em SZ, tornando-se importante mais tarde. Heidegger não tem mais interesse na necessidade lógica do que tem na possibilidade lógica. Notwendig(keit), "necessário; necessidade", vem de 1. Not, "falta, indigência, carência", que também gera nötig, "necessário", nötigen, "forçar, compelir", e Nötigung, "compulsão, coerção", e 2. wenden, "virar". Portanto notwendig originalmente significava "falta ou carência que vira" (GA6T1, 435, 471). Assim sendo: "Toda necessidade enraíza-se numa falta" (GA65, 45). Que falta? "Essa falta é o que conduz o homem por entre os entes e primeiramente o leva para diante dos entes como um todo e para o meio dos entes e assim o conduz para si mesmo, sempre permitindo o começo ou declínio da história. [...] o ser-lançado [Geworfenheit] do homem entre os entes" (GA65, 45). (Em GA40, 112s, isto é ilustrado pela "projeção poética do ser humano" de Sófocles, a ode do coro de Antígona, II.332-375, que começa: "Muitas são as coisas estranhas, mas nenhuma / É mais estranha do que o homem".) Esta falta é a fonte da filosofia: "A necessidade de filosofia consiste no fato de, como reflexão, precisar resistir à falta e fundamentá-la, fazê-la o solo da história do homem, ao invés de removê-la" (GA65, 45). A falta é a favor do ser (GA65, 328), a indigência [Not] é a indigência do abandono pelo ser [Seinsverlassenheit], e deve "ser transformada em necessidade de criação" (GA65, 18). "Quem possui alguma vaga ideia da necessidade de pensar e questionar, a necessidade que não requer as muletas do por quê, nem os apoios do para quê?" (GA65, 19). [DH:148]

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NT: os tradutores franceses, Alphonse de Waelhens e Walter Biemel. traduzem Notwendigkeit, segundo entendimento de Heidegger de seu sentido etimológico, quer dizer, composto das ideias de Not (perigo) e de Wende (oscilação). Define assim a necessidade como uma maneira de debater na constrição.

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Welches ist diese Erfahrung? Welche Not wird in ihr erfahren als dasjenige, was eine Wende und damit die Not-wendigkeit einer Umwertung und damit eine neue Wertsetzung ernötigt? [GA6T1:389] N.T.: Heidegger joga aqui com a etimologia própria ao termo necessidade em alemão: Notwendigkeit. Esse termo é composto a partir de dois substantivos: Not (penúria, carecimento, urgência) e Wende (viragem, transição, mudança). O termo necessidade repousa, assim, em alemão sobre a experiência de uma penúria que exige e impõe uma viragem. Nesse contexto, porém, é importante ressaltar o que Heidegger tem em vista por penúria. Não um estado de carência faticamente constatável, mas um derivado do caráter próprio ao ser-aí como poder-ser. Em verdade, essa penúria aqui em questão mobiliza os projetos históricos do ser-aí e ao mesmo tempo torna necessário o abandono de antigos projetos em nome de novos. [Casanova; GA6MAC:306]