Lexikon
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Heidegger - Termos originais
defizient
Definition:déficient [EtreTemps]
deficient [BT]
NT: Deficient (defizient), 61, 121; mode, 20, 57, 73, 104, 120-121, 123-125, 336, 352, 355. See also Derivative; Indifferent mode; Privative [BT]
Essa é exatamente a forma como a gênese do conhecimento foi descrita no Parágrafo 13, intitulado “Exemplo do Ser-em num Modo Derivado. O Conhecimento do Mundo”. Nesse parágrafo, é dito que o conhecimento se torna possível quando a ocupação se abstém “de todo produzir, manusear, etc.” (SZ, p. 61; ST, p. 108). Na verdade, Heidegger fala de uma “deficiência” no envolvimento das ocupações com o mundo. Depois, ele nega exatamente esse tipo de gênese pela deficiência ou, como ele chama no momento, pela “privação” (A palavra deficiência é usada porque no manuseio já tem Umsicht. Nós sabemos “implicitamente” que o martelo não é usado para fazer salada, mas para pregar um quadro; que é inútil tentar forçar seu pé num chapéu, etc.). Com o “desaparecimento da práxis”, “abstenção da práxis”, “privação”, “descontinuidade” do uso de ferramentas, nós não alcançamos a teoria. “Com isso, ainda não se atinge, em absoluto, a atitude ‘teórica’ da ciência” (SZ, p. 358; ST, p. 446). [SchürmannST]
Essa é exatamente a forma como a gênese do conhecimento foi descrita no Parágrafo 13, intitulado “Exemplo do Ser-em num Modo Derivado. O Conhecimento do Mundo”. Nesse parágrafo, é dito que o conhecimento se torna possível quando a ocupação se abstém “de todo produzir, manusear, etc.” (SZ, p. 61; ST, p. 108). Na verdade, Heidegger fala de uma “deficiência” no envolvimento das ocupações com o mundo. Depois, ele nega exatamente esse tipo de gênese pela deficiência ou, como ele chama no momento, pela “privação” (A palavra deficiência é usada porque no manuseio já tem Umsicht. Nós sabemos “implicitamente” que o martelo não é usado para fazer salada, mas para pregar um quadro; que é inútil tentar forçar seu pé num chapéu, etc.). Com o “desaparecimento da práxis”, “abstenção da práxis”, “privação”, “descontinuidade” do uso de ferramentas, nós não alcançamos a teoria. “Com isso, ainda não se atinge, em absoluto, a atitude ‘teórica’ da ciência” (SZ, p. 358; ST, p. 446). [SchürmannST]
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Submitted on 02.03.2022 18:31
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