ubiquidade

(lat. Ubiquitas; in. Ubiquity; fr. Ubiquité; al. Allgegenwart). O modo de ser no espaço que os escolásticos do séc. XIV chamavam de definitivo (definitivus); consiste em estar tudo em todo o espaço, e tudo em qualquer parte do espaço. Esse modo de ser era distinguido do chamado circunscritivo (circumscriptivus), que consiste em estar tudo em todo o espaço (ocupado) e parte em cada parte dele (v., para esta distinção, Occam, In Sent., IV, q. 4; Quodl., VII, q. 19; Decorp. Christi, 6). O conceito de existência espacial definitiva servia para entender a presença do corpo de Cristo no pão e a onipresença de Deus no mundo. Quanto a esta última, Leibniz (lembrando os dois primeiros modos, que chama de ubietés), fala de uma ubieté repletiva (Nouv. ess., II, 23, 21).

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(do lat. ubique, em toda parte), faculdade de estar presente em toda a parte ao mesmo tempo; sinônimo de onipresença. — A filosofia da Idade Média, tratando do problema da divindade, considerava que a ubiquidade é uma propriedade reservada a Deus. [Larousse]