objectité

Category: Heidegger en français
Submitter: Murilo Cardoso de Castro

objectité

Gegenständigkeit

Il faut arriver à Kant pour que la méthode par laquelle la pensée poursuit l’être de l’étant devienne la méthode transcendantale. Ce qui caractérise en effet la détermination transcendantale de l’étant comme tel n’est pas seulement que l’étant est maintenant appréhendé comme objet de la Raison subjective liée au moi. La marque propre de la méthode transcendantale réside bien plutôt en ceci que la méthode, en tant que détermination de l’objectité des objets, appartient elle même à l’objectité. L’indication de la raison suffisante des objets est cet acte même de représentation qui tout d’abord fait ressortir et met en sûreté l’objectité de l’objet et par là appartient lui-même à l’objectité, c’est-à-dire à l’être de l’étant saisissable dans l’expérience. [...]
La nouvelle façon dont l’être se dispense ne se marque pas seulement dans le fait que l’être apparaît désormais comme objectité, mais aussi dans le caractère tranché de cette manifestation, d’où résulte que l’être se définit dans le domaine de la subjectivité de la Raison, et là seulement. [GA10 181]

Submitted on:  Wed, 08-Feb-2006, 22:42