Gott

Category: Heidegger - Termos originais
Submitter: Murilo Cardoso de Castro

Gott

Dieu
God
Deus
Dios

NT: God (Gott), 10, 24, 28, 48-49, 49 nn. 7, 9; 92f, 95, 190 n. 4, 199, 269, 275, 291, 427 n. 13. See also Theology [BT]



Heidegger fala constantemente de "deus(es)", mas seu estatuto ontológico é obscuro: "Deus [der Gott] não é nem ‘existente’ [’seiend’] nem ‘inexistente’ [’un-seiend’], nem deve ser igualado ao ser; ser se essencializa [West] temporal-espacial-mente como este ‘entre’ [’Zwischen’], que nunca pode fundar-se em deus, nem no homem como ser e vivente simplesmente-dado, e sim no Da-sein" (GLXV, 263). Deus precisa do ser, mas não é idêntico a ele. Ser está entre os deuses e os entes, como "lareira no centro da morada dos deuses" (GA65, 486; cf. 243s; Carta sobre o Humanismo, 328/234). Ser é, no entanto, extraordinário, como o deus de são Tomás é simples e único. Não é tênue e universal, mas rico e repleto. Não difere dos entes do mesmo modo como um ente difere do outro. Possui muitos nomes; nenhum deles capta toda sua essência, mas cada um o pensa "’como um todo’ [’ganz’]" (GA65, 471; cf. 486). O deus de são Tomás é um ente (ens), mas um ente de um tipo bem peculiar, idêntico ao seu próprio (ato de) ser (actus) esse(ndi) e à sua própria essência; é um ente puro e indissolúvel. Está mais próximo do ser de Heidegger (e do "conceito" de Hegel) do que do deus de Moisés. A visão de Heidegger é, pois, a seguinte: os homens precisam de Deus ou de deuses. Os deus(es) são tão reais quanto todas as coisas que projetamos. Mas eles não são o ser ou o "deus" de são Tomás. São manifestações historicamente variáveis do ser. Os deuses morreram com a cidade-estado grega, embora poetas e doutos intermitentemente os façam reviver. O Deus cristão está agora morto ou por morrer, eliminado, e em parte responsável, pela metafísica e pela tecnologia que ameaçam a sobrevivência da humanidade. Para sobrevivermos a este perigo devemos, como todas as eras que nos precederam, precisar de um novo deus ou deuses — o número ainda está por ser decidido (GA65, 437) — "o último deus, muito diferente dos deuses do passado, especialmente do deus cristão" (GA65, 403, cf. GA39, 93ss). O último deus é a "verdade de ser", não o próprio ser (GA65, 35). [DH]

Submitted on:  Fri, 16-Mar-2012, 23:39