Search
Who is Online
13 user(s) are online (13 user(s) are browsing Léxico Filosofia)

Members: 0
Guests: 13

more...
Novos Termos
Termos Populares
Home Léxico Filosofia  Léxico Filosofia I  I idealismo contemporâneo idealismo contemporâneo
Léxico Filosofia

 Browse by letter 
 | 0  | 1  | 2  | 3  | 4  | 5  | 6  | 7  | 8  | 9  |  A  |  B  |  C  |  D  |  E  |  F  |  G  |  H  |  I  |  J  |  K  |  L  |  M  |  N  |  O  |  P  |  Q  |  R  |  S  |  T  |  U  |  V  |  W  |  X  |  Y  |  Z  |

idealismo contemporâneo

Definition:
Fundamental para o idealismo contemporâneo é a visão da peculiaridade do espírito, da lei objetiva e do caráter criador do conhecimento. Os idealistas vêem com notável acuidade aquilo para que os empiristas são cegos: o espírito é alguma coisa radicalmente diferente da matéria e irredutível a esta, a lei lógica ou moral não pode estribar num processo psíquico (assim, pelo menos, entre os neokantianos) e o ato de conhecimento não é simples aceitação passiva de impressões. Graças a estas concepções, o idealismo ultrapassa, sem dúvida, em larga escala, a visão primitiva do materialismo, do positivismo, do psicologismo, bem como do subjetivismo teórico e axiológico. Os idealistas opõem-se também energicamente ao irracionalismo vitalista. Devemos-lhes toda uma série de contribuições muito valiosas. Recordemos a Estética de Croce, a teoria dos valores da escola de Baden e as sutis e penetrantes análises do ato de conhecer, que por vezes tanto nos surpreendem.

Mas suas concepções são ainda unilaterais e tão exclusivamente racionalistas que certos aspectos da realidade não encontram nelas o devido lugar. A característica de todos os idealistas é uma falta de compreensão do mundo material, que eles, em última instância, reduzem à condição de puro fenômeno. Tampouco possuem, pelo menos a maioria deles, a compreensão do real e do concreto, e manifestam uma tendência para substituir o ser por funções lógicas destituídas de conteúdo. Isto é, em grande parte, a consequência de dois princípios fundamentais, admitidos sem exame prévio: o princípio da imanência e o conceptualismo. O resultado final é que, tal como sucede aos empiristas, eles não são capazes de resolver as questões concretas e agudas do homem enquanto tal. Isto se nota, particularmente, em matéria de religião, perante a qual, se excetuarmos a escola de Baden, não revelam a menor compreensão. Continuam sendo em tudo isto representantes da mentalidade típica do século XIX, e a filosofia deles é suplantada hoje por novas correntes, mais concretas e mais abertas à totalidade do ser. [Bochenski]

Submitted on 14.06.2009 17:10
This entry has been seen individually 898 times.

Bookmark to Fark  Bookmark to Reddit  Bookmark to Blinklist  Bookmark to Technorati  Bookmark to Newsvine  Bookmark to Mister Wong  Bookmark to del.icio.us  Bookmark to Digg  Bookmark to Google  Share with friends at Facebook  Twitter  Bookmark to Linkarena  Bookmark to Oneview  Bookmark to Stumbleupon Bookmark to StudiVZ

Powered by XOOPS © 2001-2012 The XOOPS Project