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transcendente

Definition:
Transzendenz, transzendent

For conta da cisão usual de um sujeito com a sua esfera imanente e de um objeto com a sua esfera TRANSCENDENTE – por conta em geral do fato de a diferença entre um dentro e um fora ser construtiva e dar constantemente ensejo a outras construções –, não falaremos mais futuramente de um sujeito, de uma esfera subjetiva, mas compreenderemos o ente ao qual os comportamentos intencionais pertencem como ser-aí; e, em verdade, de tal modo que, com o auxílio do comportamento intencional corretamente compreendido, procuraremos caracterizar de maneira adequada precisamente o ser do ser-aí, uma de suas constituições fundamentais. GA24MAC: §9

Em suas Ideias para uma fenomenologia pura e para uma filosofia fenomenológica, Husserl diz: “A doutrina das categorias precisa partir efetivamente dessa mais radical de todas as diferenciações ontológicas – ser como consciência (isto é, res cogitans) e ser como ser ‘TRANSCENDENTE’ que ‘se anuncia’ na consciência – (isto é, res extensa)”’. “ GA24MAC: §13

O que é, contudo, originariamente TRANSCENDENTE, isto é, o que originariamente transcende, não são as coisas em contraposição ao ser-aí, mas o TRANSCENDENTE em sentido rigoroso é o próprio ser-aí. GA24MAC: §15

O problema surge: Como é que algo imanente na consciência pode se referir a algo TRANSCENDENTE fora nos objetos? GA24MAC: §18

Como é próprio à verdade o modo de ser do ser-aí, isto é, do ente TRANSCENDENTE segundo a sua essência, ela também é uma determinação possível do ente que vem ao encontro no interior do mundo. GA24MAC: §18

Não somos nós que precisamos pressupor que haveria em algum lugar qualquer “em si” uma verdade como um valor TRANSCENDENTE que paira livremente em um lugar qualquer ou como um sentido válido, mas a verdade mesma, isto é, a constituição fundamental do ser-aí, nos pressupõe, ela é o pressuposto para a nossa própria existência. GA24MAC: §18

Em outras palavras, o ente, que nós sempre a cada vez somos por nós mesmos, o ser-aí, é o TRANSCENDENTE. GA24MAC: §20

Segundo o significado filosófico popular da palavra, o TRANSCENDENTE é o ente que se encontra para além de. GA24MAC: §20

Com frequência, designa-se com o TRANSCENDENTE Deus. GA24MAC: §20

No interior da teoria do conhecimento, compreende-se pelo TRANSCENDENTE [434] aquilo que reside para além da esfera do sujeito, a coisa em si, os objetos. GA24MAC: §20

O TRANSCENDENTE nesse sentido é aquilo que se acha fora do sujeito. GA24MAC: §20

O TRANSCENDENTE mostra-se, então, como aquilo que ultrapassa ou já ultrapassou os limites do sujeito – como se ele algum dia tivesse estado no interior desses limites como se o ser-aí só se encaminhasse para fora de si, quando se comporta precisamente em relação a uma coisa. GA24MAC: §20

A coisa nunca transcende e nunca é o TRANSCENDENTE no sentido daquilo que realizou a ultrapassagem. GA24MAC: §20

Ela é ainda menos o TRANSCENDENTE no sentido autêntico do termo. GA24MAC: §20

O mundo é – ainda sob a orientação do conceito vulgar de transcendência – o propriamente TRANSCENDENTE, aquilo que se acha mais além do que os objetos, e, ao mesmo tempo, esse além enquanto existente é uma determinação fundamental do ser-no-mundo, do ser-aí. GA24MAC: §20

Se o mundo é o TRANSCENDENTE, o propriamente TRANSCENDENTE é o ser-aí. GA24MAC: §20

Transcendere significa ultrapassar; o transcendens, o TRANSCENDENTE, é aquele que ultrapassa [435] enquanto tal e não aquilo em direção ao que eu ultrapasso. GA24MAC: §20

O mundo é o TRANSCENDENTE porque, pertencendo à estrutura do ser-no-mundo, ele constitui o ultrapassar em direção a... GA24MAC: §20

Ao contrário, ser TRANSCENDENTE, isto é, ser aquele que atravessa e ultrapassa, é algo que só os “sujeitos” podem ser, os “sujeitos” no sentido ontologicamente bem compreendido do ser-aí. GA24MAC: §20

Justamente aquilo que se designa na teoria do conhecimento em uma inversão completa dos estados de fato fenomenais como imanência, a esfera do sujeito, é em si mesmo primária e unicamente o TRANSCENDENTE. GA24MAC: §20

O que existe como um si mesmo só pode existir assim como um TRANSCENDENTE. GA24MAC: §20

O ser-aí é o TRANSCENDENTE. GA24MAC: §20

Sabemos, porém, que este dirigir-se para algo, a intencionalidade, só é possível se o ser-aí enquanto tal é em si mesmo TRANSCENDENTE. GA24MAC: §21

Ele só pode ser TRANSCENDENTE se a constituição de ser do ser-aí se fundar originariamente na temporalidade ekstático-horizontal. GA24MAC: §21

O ser-aí é ele mesmo o TRANSCENDENTE. GA24MAC: §22

Comumente se ensina na filosofia que transcendentes seriam as coisas, os objetos contrapostos. GA24MAC: §15

Os transcendentes não são os objetos – coisas nunca podem transcender e ser transcendentes. GA24MAC: §20

Objetos e coisas nunca são transcendentes. GA24MAC: §20


Submitted on 29.08.2021 23:35
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