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Léxico Filosofia
F Freiheit
Léxico Filosofia
Category:
Heidegger - Termos originais
Freiheit
Definition:liberté [ETEM]
freedom [BTJS]
NT: Free, freedom (frei, Freiheit): for authenticity or inauthenticity, 188, 268fn, 191, 195, 232, 344; for Being-guilty, 288; for the call of conscience, 287; for care, 122; for death, 264, 266, 384-385; for freedom of choice, 188; for oneself, 122; for possibilities, 191, 193, 199, 264, 285, 312, 344; for one’s ownmost potentiality-for-Being, 144, 191; for repetition, 385. See also Liberate [BTJS]
A liberdade de que aqui se fala não deve ser confundida com livre-arbítrio. Ela se liga à capacidade de transcendência que acompanha o ser humano enquanto tal. Mas não é uma característica do sujeito. É o lugar de encontro de ser e homem e assim é referida ao Dasein (ser-aí; por favor não se modalize o termo traduzindo-o por eis-aí-ser). Enquanto ligada à transcendência o filósofo pode vincular mais tarde esta liberdade à vontade e à clareira (Lichtung); ver Sobre a Essência da Verdade, Livraria Duas Cidades, São Paulo, 1970. Seria erro hipostasiar liberdade como algo entitativo ou interpretá-la na direção da substância ou da subjetividade da tradição metafísica. O filósofo forja precisamente estas difíceis cargas semânticas para se colocar além de uma visão substancialista ou subjetivista. Na raiz da liberdade, aqui em questão, está o enigma da aletheia como velamento [Verdecktheit] e desvelamento [Entdecktheit]. [Ernildo Stein; MHeidegger:Nota]
freedom [BTJS]
NT: Free, freedom (frei, Freiheit): for authenticity or inauthenticity, 188, 268fn, 191, 195, 232, 344; for Being-guilty, 288; for the call of conscience, 287; for care, 122; for death, 264, 266, 384-385; for freedom of choice, 188; for oneself, 122; for possibilities, 191, 193, 199, 264, 285, 312, 344; for one’s ownmost potentiality-for-Being, 144, 191; for repetition, 385. See also Liberate [BTJS]
A liberdade de que aqui se fala não deve ser confundida com livre-arbítrio. Ela se liga à capacidade de transcendência que acompanha o ser humano enquanto tal. Mas não é uma característica do sujeito. É o lugar de encontro de ser e homem e assim é referida ao Dasein (ser-aí; por favor não se modalize o termo traduzindo-o por eis-aí-ser). Enquanto ligada à transcendência o filósofo pode vincular mais tarde esta liberdade à vontade e à clareira (Lichtung); ver Sobre a Essência da Verdade, Livraria Duas Cidades, São Paulo, 1970. Seria erro hipostasiar liberdade como algo entitativo ou interpretá-la na direção da substância ou da subjetividade da tradição metafísica. O filósofo forja precisamente estas difíceis cargas semânticas para se colocar além de uma visão substancialista ou subjetivista. Na raiz da liberdade, aqui em questão, está o enigma da aletheia como velamento [Verdecktheit] e desvelamento [Entdecktheit]. [Ernildo Stein; MHeidegger:Nota]
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