digno de ser pensado

Aquele não nadificante do nada e este não nadificante da diferença não são, certamente, da mesma espécie, mas o mesmo, no sentido daquilo que, no acontecer fenomenológico do ser do ente, faz parte de uma comum-unidade. Este mesmo é o digno de ser pensado, que ambos os escritos, propositalmente mantidos separados, procuram aproximar de uma determinação, sem lhe estarem à altura. MHeidegger: SOBRE A ESSÊNCIA DO FUNDAMENTO

Se a situação é esta, não deveria também a maneira de interpretar o ser, o modo de pensar, ter um caráter diferente e adequado? Desde a Antiguidade chama-se a teoria do pensamento "lógica". Se, entretanto, o pensamento, em sua relação com o ser, é ambíguo: enquanto antecipação de horizonte e enquanto órganon, não permanecerá, na perspectiva citada, também ambíguo aquilo que se chama "lógica? Não se torna absolutamente problemática "a lógica" enquanto órganon e enquanto horizonte da interpretação do ser? Uma consideração que procura dirigir-se nesta direção não se volta contra a lógica, mas se aplica a determinar de maneira suficiente o lógos, isto é, aquele dizer no qual o ser se manifesta na linguagem como o mais digno de ser pensado. MHeidegger: A TESE DE KANT SOBRE O SER

No invisível "é" se oculta tudo o que deve ser pensado no ser. Entretanto, o mais digno de ser pensado permanece o fato de nós perguntarmos se "ser", se o "é" mesmo pode ser, ou se ser jamais "é", permanecendo, contudo, verdadeiro: Dá-se ser. MHeidegger: A TESE DE KANT SOBRE O SER

A falta de destino do Ereignis não significa, portanto, que lhe falte toda "mobilidade". Significa, antes, que se mostra ao pensamento como digno de ser pensado, e pela primeira vez, a espécie de mobilidade mais própria do Ereignis, a doação na subtração. Com isto, porém, é dito que para o pensamento que se introduz no Ereignis a história do ser chegou ao fim, enquanto aquilo que deve ser pensado, o que não significa que a metafísica não continue subsistindo; mas sobre isto nada pode ser decidido. MHeidegger: PROTOCOLO DO SEMINÁRIO SOBRE A CONFERÊNCIA "TEMPO E SER"