Theorie

teoria théorie theory NT: Theory (Theorie), 59, 67, 69, 81, 136, 138, 157-158, 166, 193, 199, 248, 251, 257-258, 261, 300, 312, 315-316, 320 n. 19, 335, 351-352, 356-364 (§ 69b), et passim. See also "Just looking"; Objectivation; Practice; Subject; Thematization [BT]

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Theorie (die): «teoria». Modo de saber que se basa fundamentalmente en el carácter del puro ver, de la contemplación; es decir, la Theorie encarna el tipo de saber representativo propio de la filosofía de la conciencia. La tensión entre un saber preteorético y otro teorético está presente desde las primeras lecciones del semestre de posguerra de 1919, en las que se intenta elaborar filosoficamente una ciencia originaria de la vida capaz de articular su significatividad primaria. La teoria del conocimiento, en cambio, busca el acceso a lo inmediato y lo primario a través de la reflexión. El problema de la reflexión teórica radica en que coloca la vida inmediata ante la región autónoma de la conciencia. Pero ese modelo óptico de interpretación de la vida en términos de algo que está ahí delante (vorhanden) constituye la forma esencial de la objetividad. Esta tensión atraviesa toda la obra temprana de Heidegger, la cual se caracteriza fundamentalmente por la prioridad concedida al saber práctico. Aquí se dejan sentir con fuerza sus interpretaciones de los escritos prácticos de Aristóteles. La incorporación del saber práctico que encierra la phronesis («prudência») permite contrarrestar el aséptico orden matemático que la conciencia cartesiano-husserliana impone a la realidad. Desde la óptica de la filosofía práctica de Aristóteles, es posible distanciarse de la severidad metódica de las ciencias modernas, esto es, se abre una vía de escape que permite salir del callejón de la filosofía de la conciencia y posibilita el estúdio de las estructuras de comportamiento de la vida humana. Véanse las entradas Hinsicht (die), hinsehen; Umgang (der), umgehen (mit) y Urwissenschaft (die). [GA56/57, pp. 5, 74, 84, 86-88, 90, 93-97, 108-110, 112-114, 117, 144 (teoria — praxis), 145, 196 (liberarse de la teoria); GA58, pp. 23,40, 52, 54, 62 (vida), 83 92 (teoria previa), 97-100 (mundo propio), 107, 116, 120, 121-128, 131, 140, 144 (filosofía trascendental); AKJ, pp. 24 (contemplación teorética), 27-28, 30 (sentido del ser en la concepción teorética), 34-35 (Investigaciones lógicas = fenomenología del logos teorético); GA59, pp. 10, 19, 22 (a priori), 24-27, 61 (conexión teorética), 63, 65, 69 (teoria del conocimiento), 74, 76, 80, 91 (alma), 102, 107, 108, 117-118, 132, 135 (teoria originaria), 137-146 (idea de la constitución), 142-144, 151 (Platón), 157 (preteorético); GA60, pp. 16 (valor), 39 (ideas ? Platón), 41 (origen de la teoria), 53, 55, 59 (formalización), 62-64, 71, 86, 88-89, 112 (Pablo), 116 (? cristianismo), 124, 135, 148, 172 (metafísica griega), 179 (? amor), 214, 259, 261, 277 (Agustín), 305 (comprensión originaria), 308 (mística), 311, 313-314, 317-318, 323; GA61, p. 198; NB, pp. 19, 21 (carácter del puro mirar), 44, 45-46 (teoria — praxis), 46 (filosofía — teoria), 52-53; GA63, pp. 7 (? Dasein), 82, 92 (aprehensión del ser), 96; GA17, pp. 2 vida), 3, 20 (? logos apophantikos), 53 (lógica), 82-83, 86-87, 91 (validez), 97-100 (Husserl), 115 (filosofía griega), 123, 125, 128 (dominio de la teoria), 135 (Descartes), 141, 173, 269 (fenomenología), 271-271 (intencionalidad), 276 (no-teorético); GA21, pp. 8 (dominio de la teoria en la filosofía occidental), 11, 44 (Husserl), 56 (ver = forma primaria de aprehensión = decopía), 56 (filosofía occidental ? mirar), 60 (verdad), 82-88 (teoria del conocimiento: Rickert, Windelband, Kant), 122-125 (griegos: conocimiento = teoria), 154 (estructura), 407, 415 (lógica tradicional); GA22, p. 26; GA24, pp. 154 (Platón y Aristóteles = theoria, percibir intuitivo), 188 (Kant: autoconciencia moral ? conocimiento teorético); SZ, pp. 69 (estar-a-la-mano, estar-ahí-delante), 136 estado de ánimo), 138, 157 (? originário), 193 (cuidado, práctico), 223 (verdad), 300 (praxis, resolución), 351, 356-364 (origen).] [LHDF]