agir

handeln [SZ] Le vouloir-avoir-conscience [Gewissen] est bien plutôt la présupposition existentielle la plus originaire de la possibilité du devenir-en-dette factice. Comprenant l’appel, le Dasein laisse le Soi-même le plus propre agir sur soi à partir du pouvoir-être qu’il a choisi. Ainsi seulement peut-il être responsable. Mais tout agir, facticement, est nécessairement « in-conscient », non pas seulement parce qu’il n’évite pas l’endettement moral factice, mais parce que, sur le fondement nul de son projeter nul, il est toujours déjà devenu, dans l’être-avec [Mitsein] avec les autres, en dette auprès d’eux. Ainsi, le vouloir-avoir-conscience [Gewissen] devient-il assomption de l’in-conscience [Gewissen] essentielle à l’intérieur de laquelle seulement subsiste la possibilité existentielle d’être « bon ». [ET §58 [EtreTemps58]]

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Nous ne pensons pas de façon assez décisive encore l’essence de l’agir. On ne connaît l’agir que comme la production d’un effet dont la réalité est appréciée suivant l’utilité qu’il offre. Mais l’essence de l’agir est l’accomplir. [CartaH]