Selbst-ständigkeit

estabilidad del sí-mismo, mantenimiento del sí mismo maintien du Soi-même [ETEM] Selbst-ständigkeit : (le) ‘maintien-du-soi-même’. [ETJA] self-constancy [BTJS] NT: Self- (Selbst), some important compounds: self-consciousness (Selbstbewusstein), 401 (Yorck), 435 (Hegel); self-forgetful (selbstvergessen), 277, 322, 342, 354, 424; self-interpretation (Selbstauslegung), 51, 116, 184, 196-197, 200, 312, 318; "self-knowledge" (Selbsterkenntnis), 146; self-point (Selbstpunkt), 146, 179; self-thing (Selbstding), 323; self-subsistence, autonomy (Selbständigkeit), 291-292, 303, 332; self-constancy (Selbst-ständigkeit), 322-323, 332, 373. See also "It is concerned in its being about. .."; Understanding-itself [BTJS]

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En pocas palabras, la presencia del tema del conocimiento de sí, que Heidegger rebautiza como transparencia [Durchsichtigkeit] (cf. SZ:195 / STJR:170), nos coloca ante una de las tareas más importantes de la epimeleia heautou: concebir el poder-ser-sí-mismo propio como «estabilidad del sí-mismo» o «mantenimiento del sí mismo» (Selbst-ständigkeit) en el doble sentido de firmeza y constancia. El fenómeno del poder-ser [Seinskönnen] propio abre también la mirada para la estabilidad del sí-mismo en el sentido de haber alcanzado cierto estado. La estabilidad del sí-mismo, en el doble sentido de la constancia y de la firmeza de estado, es la contraposibilidad propia de la inestabilidad del sí-mismo de la caída irresoluta [Unentscholessenheit]. La estabilidad del sí-mismo no significa existenciariamente otra cosa que la resolución precursora [vorlaufende Entschlossenheit]. La estructura ontológica de la resolución precursora revela la existenciariedad [Existentialität] de la mismidad [Selbigkeit] del sí-mismo [Selbst]. (SZ:427 / STJR:340) [GuiaST]

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Aus ihr erhält die Ständigkeit des Selbst als vermeintliche Beharrlichkeit des Subjektum seine Aufklärung. Das Phänomen des eigentlichen Seinkönnens öffnet aber auch den Blick für die Ständigkeit des Selbst in dem Sinn des Standgewonnenhabens. Die Ständigkeit des Selbst im Doppelsinne der beständigen Standfestigkeit ist die eigentliche Gegenmöglichkeit zur Unselbst-ständigkeit des unentschlossenen Verfallens. Die Selbst-ständigkeit bedeutet existenzial nichts anderes als die vorlaufende Entschlossenheit. Die ontologische Struktur dieser enthüllt die Existenzialität der Selbstheit des Selbst. [SZ:322]