homusia

(gr. homoiusia, homousia).

Diz-se que toda a disputa teológica, que culminou com o Concilio de Niceia (325), girava em torno de uma semivogal, ou seja, da diferença entre homoiusia, doutrina de Ário que admitia apenas a semelhança entre a substância de Deus-Pai e a do Logos, e a homusia, doutrina de Atanásio, que admitia a identidade da substância de Deus-Pai com a do Logos. A decisão do Concilio a favor da homusia estabeleceu a principal base dogmática da teologia cristã. [Abbagnano]