Search
Who is Online
16 user(s) are online (16 user(s) are browsing Léxico Filosofia)

Members: 0
Guests: 16

more...
Novos Termos
Termos Populares
Home Léxico Filosofia  Léxico Filosofia C  C ceticismo metafísico ceticismo metafísico
Léxico Filosofia

 Browse by letter 
 | 0  | 1  | 2  | 3  | 4  | 5  | 6  | 7  | 8  | 9  |  A  |  B  |  C  |  D  |  E  |  F  |  G  |  H  |  I  |  J  |  K  |  L  |  M  |  N  |  O  |  P  |  Q  |  R  |  S  |  T  |  U  |  V  |  W  |  X  |  Y  |  Z  |

ceticismo metafísico

Definition:
Hume é um homem de absoluta coerência no seu pensamento. Primeira conclusão que tiramos: a metafísica é impossível. A tal conclusão nos conduz esta prévia teoria do conhecimento; porque justamente pela teoria do conhecimento chegamos a ver que a noção de substância externa, que a noção de substancia interna, são duas noções às quais não corresponde impressão alguma, ou seja, que são fictícias. Por conseguinte, é um problema que não tem sentido, perguntar se existem ou não existem substâncias. Não tem sentido levantar o problema, e menos ainda há possibilidade de resolvê-lo. À pergunta metafísica: quem existe? respondia Descartes: existo eu, a extensão e Deus; Locke respondia o mesmo que Descartes; Berkeley respondia: existo eu, e Deus, mas não a extensão; e Hume responde muito simplesmente: não vejo que exista eu, nem a extensão, nem Deus. Existem unicamente vivências. Minhas vivências, caprichosamente unidas, sintetizadas por mim, chamo-as "eu"; porém que a essa palavra "eu", a essa ideia "eu", corresponda uma realidade substancial em si e por si que seja o eu, a alma, isso não se pode verificar nem tem sentido perguntá-lo. Do mesmo modo, minhas vivências aludem a realidades fora de mim. Porém eu não encontro em nenhuma parte substâncias nem corpos, mas somente vivências. Por conseguinte, a única coisa que posso ter é crença, belief, no mundo exterior. Eu creio que o mundo exterior existe; creio que este copo existe; que se bebo a água que contém vou refrescar a boca; creio que esta lâmpada existe, porém creio porque estou acostumado a crer assim pelo hábito, pela associação de ideias. Todavia a existência metafísica em si e por si do mundo exterior além de minhas vivências, isso não está dado naquilo que posso manejar, naquilo que me é dado: as impressões.

Acaba, pois, o empirismo inglês de Hume num positivismo, numa negação dos problemas metafísicos ou num ceticismo metafísico como se queira chamar. Hume, é claro, não chega a pôr em interdição a ciência; porém põe-lhe uma base, um fundamento caprichoso; o fundamento da ciência é o costume, o hábito, a associação de ideias; fenômenos naturais, psicológicos que provocam em mim a crença na realidade do mundo exterior. Eu estou convencido de que amanhã sairá o sol; mas é somente porque estou habituado a vê-lo sair todos os dias. Uma razão não há. Que à causa siga o efeito está bem, porque eu estou habituado constantemente a ver que o efeito B sobrevém sempre que se produz a causa A; todavia não existe uma razão que faça da relação causai uma relação apodíctica. [Morente]

Submitted on 28.03.2012 16:55
This entry has been seen individually 525 times.

Bookmark to Fark  Bookmark to Reddit  Bookmark to Blinklist  Bookmark to Technorati  Bookmark to Newsvine  Bookmark to Mister Wong  Bookmark to del.icio.us  Bookmark to Digg  Bookmark to Google  Share with friends at Facebook  Twitter  Bookmark to Linkarena  Bookmark to Oneview  Bookmark to Stumbleupon Bookmark to StudiVZ

Powered by XOOPS © 2001-2012 The XOOPS Project